2024年四川专升本语文考点之欧阳修《伶官传序》

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　　2024四川专升本语文考点之欧阳修《伶官传序》

　　呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。

　　【注：《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"和"祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于"人事"，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从"人事"下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。全文紧扣"盛衰"二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作】

　　〔1〕《伶官传序》：选自《新五代史·伶官传》。在二十四史中，五代史有两部：一部是宋初宰相薛居正奉诏监修的，后来也称《旧五代史》;另一部是欧阳修自撰的，原名《五代史记》，后来也称《新五代史》。二书各有长处，史料以薛著为多，而论断及行文简洁处，欧阳著具有特色。五代史：指唐宋两个王朝之间在北部中国存在的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个时间短促的中央王朝，以及十个独立割据的小王国的历史。伶官：封建社会宫廷中的乐官和授有官职的伶人(歌舞、杂剧的演员)。《序》:《伶官传》是《新五代史》中的一篇，选文是其中的开头部分，习惯称为《序》。

　　〔2〕欧阳修(1007-1072)：字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，死后谥号"文忠"。宋朝庐陵(今江西永丰县)人。欧阳修在学术上和文学上有多方面的成就，是历史学家，又是金石学家，但最主要的成就还是在文学方面。他的诗、文、词都有成就。尤其在古文的倡导和写作方面，影响最大。韩愈提倡的古文运动，经过五代到了宋初，已经低落，直到欧阳修大力提倡，才又重新繁盛起来。北宋一代文风的变革，是同欧阳修的倡导分不开的。他的文章写得平实流畅，清新自然，婉转多姿。无论叙事、说理、状物、记人，都写得从容自然、富有感情，是唐宋古文八大家之一，对后世散文的发展有很大影响。著有《欧阳文忠公文集》。

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